Это можно сделать здесь. Так же можно поставить галочку "скрыть свой комментарий" чтобы не вызывать чувства обнажения своих сокровенных мыслей, которыми делитесь с раввином.

Всегда рад ответить на ваш вопрос.

С уважением - Рувим Шмуклерович.

Шалом, у меня такой вопрос, я заядлый курильщик и очень много курю, и не могу себя сдерживать в шаббат, скажите, могу ли я продолжать это делать, если мне прикуривает нееврей?

Большое спасибо за интересный вопрос. Мудрецы запретили просить нееврея выполнять действия, которые запрещены в Шаббат еврею (кроме особо оговоренных случаев — болезнь и т.п.). Запрет этот «двойной»: во-первых, запрещено просить нееврея выполнить запрещенное еврею действие; во-вторых, даже если нееврей выполняет запрещенное действие по собственной инициативе, запрещено в Шаббат пользоваться результатом этого действия. Получается, что в Вашем случае нельзя воспользоваться помощью нееврея. Кроме того, каждый раз, когда человек затягивается, он совершает запрещенное в Шаббат действие — разжигание огня. А когда стряхивает пепел — совершает тушение огня. Оба эти действия запрещены Торой. Кроме того, поскольку использование сигарет связано с запрещенными в Шаббат действиями, сами сигареты являются мукце и их запрещено переносить в Шаббат.

Поскольку сам не курю, не считаю себя вправе давать советы, как удержаться от курения в Шаббат. Однако позволю себе привести рассказ о раве Шимшоне-Рефоэле Гирше (Германия, 19 век), который рассказывает внучка его внука. У рава Гирша была давняя привычка нюхать табак. Однажды перед сном он даже положил свою любимую табакерку рядом с кроватью, чтобы не надо было вставать ночью, если захочется понюхать табак. И вдруг ужаснулся мысли о том, как же всё-таки привязан к этой привычке. И сказал дочери: «Наверное, пришло время расстаться с табакеркой». Больше он к ней не прикасался…

Мишна в Пиркей Авот 4:1 говорит: «Кто силён? Тот, кто обуздывает свои страсти. Как сказано: “Долготерпеливый лучше сильного, и владеющий собой сильнее завоевателя города” (Мишлей 16:32)».

Пусть Вс-вышний даст Вам достаточно силы воли и поможет удержаться от курения в Шаббат.

С уважением, Рувим Шмуклерович.

В связи с наступлением холодного времени года попадаются и такие вопросы:

Здравствуйте уважаемый рэбе Рувим!

Мы уже несколько лет соблюдаем еврейские традиции. У меня вопрос. Мы живем в Канаде, в отдельном доме, который отапливается газовой системой нагревания воды. У нас сильно меняется погода, а у меня маленькие дети, и если я забыла включить отопление дома, они могут все сильно простудиться. Мои вопросы:
1. Могу ли я в субботу включить отопление для того, чтобы маленькие дети не простудились (температура за окном около 0 градусов)?
2. Работающая система отопления подключается таймером. Могу ли я подправить таймер, увеличив время горения газа?
3. Какой конкретно возраст ребенка может являться основанием для того, чтобы сделать запрещенное действие в субботу для здоровья ребенка?

Спасибо за Ваш интересный вопрос. Мудрецы приравняли нужды ребенка к нуждам больного, жизни которого не угрожает опасность (Рамо 328:17). Для такого больного еврею запрещено в Шаббат выполнять действия (млахот), запрещённые Торой. Но разрешено попросить нееврея их выполнить. Очевидно, что включение системы отопления, которая работает от газа, связано с зажиганием огня. Соответственно, это действие запрещено в Шаббат Торой. Получается, в Вашем случае можно попросить нееврея включить отопление — потому что дети легко простужаются . Кроме того, необходимо знать: если стало так холодно, что обычно при такой температуре люди в Вашей местности включают отопление, чтобы не переохладиться и не простудиться (а не просто для того, чтобы в доме было приятно), можно попросить нееврея включить отопление, даже если в доме находятся только взрослые (Шулхан Орух 276:5).

В отношении таймера. Если речь идет об электронном таймере, можно попросить нееврея переключить его, как было сказано выше. Если же таймер механический и был установлен, чтобы выключить отопление в определенное время, разрешено «подправить» таймер, увеличив время горения газа, однако запрещено сокращать время горения. Соответственно, если таймер был установлен, чтобы включить отопление в определенное время, разрешено подправить так, чтобы оно включилось позже, и запрещено — чтобы оно включилось раньше.

Не установлен точно возраст, до достижения которого ребенок приравнивается к больному, чьей жизни не угрожает опасность. В соответствии с нуждами ребенка по-разному устанавливается и «возрастная планка». Например, если нет другой еды, разрешено попросить нееврея сварить еду для ребенка младше 9 лет. В случае с отоплением это должен быть ребёнок младше (и в возрасте) 7 лет.

С уважением, Рувим Шмуклерович.

Я обязан был это сделать как честный человек

Таки да.

Квод а рав, хотелось бы спросить вас: можно ли слушать радио в шаббат, если включить до наступления и не прикасаться к нему в течение всей субботы? Олег, Израиль

Уважаемый Олег!

Включить радио заранее и слушать его в субботу определённо нельзя. В Израиле это запрещено потому, что человек пользуется работой других евреев в субботу. В других странах — из-за мар-ит аин: это выглядит так, как будто бы человек совершил запрещённую работу в субботу. (Ведь люди обычно включают радио тогда, когда собираются его слушать, а не заранее).

С уважением, Рувим Шмуклерович

Еврейская жизнь 10-20-х годов. Вот здесь: http://bahaltener.livejournal.com/13203.html

Спасибо Изе Шниперсону izya_shniperson

Счастья вам!

Зажигайте свечи.



С уважением - Рувим Шмуклерович.

Кто такие «цадики»?

Цадик — по-еврейски праведник, человек, ведущий праведную жизнь, т.е. не просто тот, кто воздерживается от злодеяний и проступков нравственного характера, — этого недостаточно, но тот, кто постоянно стремится к справедливости и совершению благих поступков. Цадик выполняет все заповеди Всевышнего как по отношению к людям, так и по отношению к Творцу. «Цадик в своей вере жив» (Хавакук 2:4).

Первым в Торе получил имя цадика Ноах (Ной), спасенный из-за своей праведности от вод потопа. Наш праотец Авраам просил у Всевышнего спасти города в районе Сдома, если там живут хотя бы десять праведников.

Страдая вместе со своим поколением, цадик искупает своими страданиями грехи поколения. Праведниками были Ноах, Шем, Эвер, праотцы и праматери еврейского народа, Моше, Аарон, Шмуэль, Давид, Мордехай, Эстер и многие другие.

Есть праведники и в наше время. Талмуд говорит о 36 цадиках, скрытно живущих в каждом поколении, благодаря которым существует мир («ламед-вавники», по численному значению букв: ламед — 30, вав — 6).

У праведного человека есть доля в грядущем мире. И хотя абсолютной праведностью никто не обладает, каждый обязан стремиться к ней. Даже злодей, свершивший подвиг полного исправления, удостаивается имени праведника: «Уровень, на котором стоит раскаявшийся, выше того, на котором стоит никогда не грешивший». Впрочем, нет большего греха, чем показная праведность.

У хасидов цадиками зовут руководителей того или иного движения. Например, чернобыльские цадики, ружинские и др.

C уважением, Рувим Шмуклерович.

Продолжаем обзор творчества художника Алекса Левина.